همه ی پستها در مناسبات و اعیاد

آجرک الله یا صاحب الزمان (عج)

http://www.fardanews.com/files/fa/news/1391/12/1/135859_710.jpg

بیا دوباره کَرَم کن به این گدای خودت

پَرَم بده گُل زهرا تو در هوای خودت

خدا کند که شبی هم مِس وجود مرا

طلا کنی تو به اعجاز کیمیای خودت

نشسته ام بنویسی مرا مسلمانت

که آشنا کنی ام باز با خدای خودت

خدا کند بگذاری تو دستهای مرا

به دستهای گُلِ غایب از سرای خودت

چه میشود که زمان ظهور فرزندت

فدایی ام بکنی پای بچه های خودت

تمام حاجتم این است یوسف هادی

مرا خودت برسانی به سامرای خودت

گدای سامره هستم دو دست من خالی است

گدایی سر کوی شما عجب حالی است

ادامه →

السلام علیک یا ثار الله و ابن ثاره

فلسفه عزاداری امام حسین(ع) از نگاه شهید مطهری:
همه پیشوایان دین بعد از شهادت امام حسین(ع) بر عزاداری ایشان تأکید کرده اند.
به گزارش پایگاه اینترنتی شهید مطهری (motahari.ir)، استاد شهید مرتضی مطهری در سخنرانی های متعددی که درباره تحلیل قیام امام حسین(ع) انجام داده اند، همیشه بر ریشه یابی و فهم درست قیام اباعبدالله تأکید کرده و مکتب امام حسین را به عنوان یک نمونه عملی از قیام های اصلاحی به شمار آورده اند.
در زیر بخشی از سخنرانی ایشان درباره فلسفه عزاداری امام حسین را که در حسینیه ارشاد و در فروردین ماه ۱۳۴۸ برابر با ۸ محرم ۱۳۸۹ هجری قمری ایراد شده، می خوانید.

دانلود فایل صوتی

پیشوایان دین از زمان پیغمبر اکرم و زمان ائمه اطهار دستور اکید و بلیغ داده‏اند که باید نام حسین بن على زنده بماند، باید مصیبت حسین بن على هر سال تجدید بشود، چرا؟ بحث در این «چرا» است. این چه دستورى است در اسلام؟ چرا این همه ائمه دین به این موضوع اهتمام داشتند؟ چرا براى زیارت حسین بن على این همه اهتمام و ترغیب است، این همه تشویق است؟ ما باید به این «چرا» دقت کنیم. ممکن است کسى بگوید: «این براى این است که تسلى خاطرى براى حضرت زهرا باشد.» آیا این حرف مسخره نیست که بعد از هزار و چهار صد سال، هنوز حضرت زهرا احتیاج به تسلیت داشته باشد؟ در صورتى که به نصّ خود امام حسین و به حکم ضرورت دین، بعد از شهادت امام حسین دیگر امام حسین و حضرت زهرا نزد یکدیگر هستند. این چه حرفى است؟! مگر حضرت زهرا بچه است که بعد از هزار و چهار صد سال هنوز هم دائماً به سر خودش بزند، گریه کند، بعد ما برویم به ایشان سرسلامتى بدهیم! این حرفها دین را خراب مى‏ کند.

حسین مکتب عملى در اسلام تأسیس کرد. حسین علیه السلام نمونه عملى قیامهاى اصلاحى است. خواستند مکتب حسین زنده بماند، خواستند حسین سالى یک بار با آن نداهاى شیرین و عالى و حماسه انگیزش ظهور پیدا کند، فریاد کند: «الا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لایعْمَلُ بِهِ وَالْباطِلَ لایتَناهى‏ عَنْهُ لِیرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فى لِقاءِ اللَّهِ مُحِقّاً» «۱». خواستند «الْمَوْتُ اوْلى‏ مِنْ رُکوبِ الْعارِ» «۲» (مرگ از زندگى ننگین بهتر است) براى همیشه زنده بماند. خواستند «لا ارَى الْمَوْتَ الّا سَعادَهً وَالْحَیاهَ مَعَ الظّالِمینَ الّا بَرَماً» «۳» براى همیشه‏ زنده بماند. زندگى با ستمکاران براى من خستگى‏آور است؛ مرگ در نظر من جز سعادت چیزى نیست. خواستند آن جمله‏هاى دیگر حسین: «خُطَّ الْمَوْتُ عَلى‏ وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقَلادَهِ عَلى‏ جِیدِ الْفَتاهِ» «۴» زنده بماند، «هَیهاتَ مِنَّا الذِّلَّهُ» «۵» زنده بماند.

مردى که مى‏آید آنجا در مقابل یک دریا [انسان‏]، سى هزار نفر، مى‏ایستد، آن طور مردانه، در حالى که در نهایت شدت گرفتار است از ناحیه شخص خودش، از ناحیه خاندان خودش، مرد و مردوار- که چنین مردى دنیا به خودش ندیده است- و مى‏گوید: «الا وَ انَّ الدَّعِىَّ بْنَ الدَّعِىِّ قَدْ رَکزَ بَینَ اثْنَتَینِ بَینَ السِّلَّهِ وَ الذِّلَّهِ هَیهاتَ مِنَّا الذِّلَّهُ یأْبَى اللَّهُ ذلِک لَنا وَ رَسولُهُ وَ حُجورٌ طابَتْ وَ طَهُرَتْ» «۶»، خواستند اینها زنده بماند، مکتب حسین زنده بماند، تربیت حسینى زنده بماند، پرتوى از روح حسینى در این ملت بتابد. فلسفه‏اش خیلى روشن است. گفتند نگذارید این حادثه فراموش بشود. حیات و زندگى شما بستگى به این حادثه دارد، انسانیت و شرف شما بستگى به این حادثه دارد، اسلام را با این وسیله مى‏توانید خوب زنده نگه دارید.

پس ترغیب کردند به این که مجلس عزاى حسینى را زنده نگه دارید. راست است. عزادارى حسین بن على واقعاً فلسفه دارد، واقعاً فلسفه صحیح دارد، فلسفه بسیار بسیار عالى هم دارد. هرچه ما در این راه کوشش کنیم، به شرط اینکه هدف این کار را تشخیص بدهیم بجاست. اما متأسفانه عده‏اى این را نشناختند، خیال کردند که بدون اینکه مردم را به مکتب حسین علیه السلام آشنا کنیم، به فلسفه قیام حسینى آشنا کنیم، عارف به مقامات حسینى کنیم، همین قدر که مردمى آمدند و نشستند و یک گریه‏اى را نفهمیده و ندانسته کردند، دیگر کفاره گناهان است!

رفع الله رایت العباس….

یا اباالفضل العباس (ع)

سخنان استاد شهید مرتضی مطهری رضوان الله تعالی علیه از کتاب مجموعه آثار جلد ۱۷:

«امام صادق علیه السلام فرمود:«رحم الله عمی العباس لقد اثر و ابلی بلاء حسنا… » [ابصار العین،ص ۲۶٫]خدارحمت کند عموی ما عباس را،عجب نیکو امتحان داد،ایثار کرد و حداکثر آزمایش را انجام داد.برای عموی ما عباس مقامی در نزد خداوند است که تمام شهیدان غبطه مقام او را می برند.)اینقدر جوانمردی،اینقدر خلوص نیت،اینقدر فداکاری! ما تنها از ناحیه پیکر عمل نگاه می کنیم،به روح عمل نگاه نمی کنیم تا ببینیم چقدر اهمیت دارد.

شب عاشوراست.عباس در خدمت ابا عبد الله علیه السلام نشسته است.در همان وقت یکی از سران دشمن می آید،فریاد می زند:عباس بن علی و برادرانش را بگویید بیایند. عباس می شنود ولی مثل اینکه ابدا نشنیده است،اعتنا نمی کند.آنچنان در حضور حسین بن علی مؤدب است که آقا به او فرمود:جوابش را بده هر چند فاسق است.می آید می بیند شمر بن ذی الجوشن است.شمر روی یک علاقه خویشاوندی دور که از طرف مادر عباس دارد و هر دو از یک قبیله اند،وقتی که از کوفه آمده است به خیال خودش امان نامه ای برای ابا الفضل و برادران مادری او آورده است.به خیال خودش خدمتی کرده است.تا حرف خودش را گفت،عباس علیه السلام پرخاش مردانه ای به او کرد،فرمود:خدا تو را و آن کسی که این امان نامه را به دست تو داده است لعنت کند.تو مرا چه شناخته ای؟ درباره من چه فکر کرده ای؟تو خیال کرده ای من آدمی هستم که برای حفظ جان خودم، امامم،برادرم حسین بن علی علیه السلام را اینجا بگذارم و بیایم دنبال تو؟آن دامنی که ما در آن بزرگ شده ایم و آن پستانی که از آن شیر خورده ایم،این طور ما را تربیت نکرده است.

فرا رسیدن تاسوعای حسینی تسلیت باد

میر و علم دار من  یوسف بازار من، شب نهم محرم ۱۳۹۲ حاج محمود کریمی

 

روز مباهله

http://www.askdin.com/gallery/images/514/1_mobahele.jpg

مباهله در لغت به معنای نفرین متقابل است.مباهله در عین سادگی حربه‌ی قاطعی برای اثبات حقانیت دین است.

فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکمُ‏ْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَکُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتهَِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلىَ الْکَذِبِین‏  سوره آل عمران آیه ۶۱ ( و هرکه با وجود این علم سوی تو آمده با تو مجادله کند بگو بیائید پسران و زنان و نفوس خویش بخوانیم و تضرع کنیم آنگاه لعنت خدا را به دروغگویان کنیم) از امام کاظم (ع) روایت شده که هیچکس ادعا نکرده که پیغمبر در مباهله با نصاری غیر از علی ابن ابیطالب و فاطمه و حسن و حسین کس دیگری را زیر کساء وارد نموده باشد ، پس تاویل ” ابنا ئنا حسن و حسین و تاویل نسائنا فاطمه و تاویل انفسنا علی بن ابیطالب (ع) است.  تفسیر صافی صفحه ۹۲

گروهی از مسیحیان نجران حضرت عیسی (ع) را خدا و یا پسر خدا می‌دانستند، تا اینکه شنیدند قرآن کریم می‌فرماید:
به طور حتم، کافرند آن کسانی که می‌گویند خدا همان مسیح، پسر مریم است…
مسیحیان با شنیدن این آیات گویی آسمان را بر فرقشان کوبیدند.
نجرانیان در پی پاسخ به آیات قرآن بودند که نامه‌ای از رسول اکرم (ص) به دستشان رسید و در آن نوشته شده بود …
تنها بنده‌ی خدا باشید و تنها فرمان خدا را اطاعت کنید، این حرف من است و اگر دعوت مرا نپذیرفتید باید جزیه (مالیات) بدهید…
نجرانیان از پذیرفتن سخن حق پیامبر صل الله علیه و آله وسلم لجوجانه سرباز زدند؛ در این حال آیه نازل شد که : (قل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم … آل عمران/۶۱)؛ ای پیامبر با آنان مباهله کن… به آنان پیشنهاد مباهله شد، گفتند به ما مهلت دهید، مهلت داده شد …
رسول اکرم(ص) قبل از اینکه قصد مباهله کند، عبا بر دوش مبارک گرفت و حضرت امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه و حسن وحسین علیهم السلام را در داخل در زیر عبا نمود و فرمود: پروردگارا! هر پیغمبری را اهل بیتی بوده است که مخصوص‌ترین خلق بر آن پیغمبر بوده‌اند، خداوندا اینان اهل بیت منند، آنها را تطهیرشان کن.
سپس جبرئیل امین نازل شد و آیه تطهیر (انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس …) ؛ را در شأن اهل بیت (ع) آورد (سوره احزاب، آیه‌ی۳۳) آنگاه رسول اکرم آن چهار بزرگوار را برای مباهله با خود بیرون برد.
بزرگ نجرانیان گفت: از رفتار و کردار بزرگ آنان (پیامبر اکرم(ص) ) پیداست که او برحق است. من همراه او چهره‌هایی می‌بینم که اگر برای دعا دست بر آسمان بردارند کوه‌ها را از جا می‌کنند و این بیابان بر ما آتش می‌شود و یک مسیحی بر روی زمین باقی نمی‌ماند؛ صلاح ما نیست که با او مباهله کنیم و باید شرط جزیه را بپذیریم و به سلامت به شهر و دیار خود برگردیم که چنین هم شد.

عید غدیر خم، تولد شیعه

http://www.radsms.com/wp-content/uploads/2009/11/ghadir-2.jpg

خواهم امشب عشق را معنا کنم     عشق را اندر دلم سودا کنم

عشق یعنی لافتی الا علی   نفی هستی از همه الا علی

عشق یعنی آبرو یعنی شرف  تا ابد تسلیم سلطان نجف

عشق یعنی روز وشب در زمزمه    بردن نام علی و فاطمه

عید بزرگ غدیر خم، سالروز تولد مذهب شیعه بر همگان مبارک باد

مولودی فوق العاده زیبای حاج محمود کریمی و محمد فصولی کربلایی

تقدیم به همه شما

میلاد امام علی النقی الهادی مبارک باد

http://www.askdin.com/gallery/images/594/1_20101120114857515_hadi002.jpg

سالروز میلاد با سعادت امام علی النقی الهادی (ع) مبارک باد

مدیحه خوانی

عید سعید قربان مبارک

http://www.kelishe.com/wp-content/uploads/2013/09/sms-greetings-eid-ul-adha-new.jpg

سلام طاعات وعبادات همتون قبول باشه

فردا عید سعید قربان است این عید بزرگ را به همه شما تبریک می گم :

ماه نو

همچنین فردا سالروز شهادت شهید بابایی است :

http://lists.jamaran.ir/fa/Files/GalleryImage/2011/babaei_(4).jpg

روحش شاد و راهش پر رهروباد

تیتراژ سریال شوق پرواز

روز عرفه، شهادت حضرت مسلم (ع)، شهدای عرفه

http://www.askdin.com/gallery/images/514/1_L_16322622-2f52-4633-a766-4bc2e3ce072f.jpg

سلام

همان طور که می دانید سه شنبه ۲۳ مهرماه روز عرفه در جمهوری اسلامی ایران است از همه دوستان التماس دعا دارم

این روز سالروز شهادت حضرت مسلم (ع)، سفیر امام حسین (ع) به سوی مردم کوفه نیز می باشد:

غم تو چشمام برا آقام دلم پر از خون  حاج محمود کریمی

و همچنین سالروز شهدات سردار شهید حاج احمد کاظمی و یاران باوفای ایشان

روحشان شاد و راهشان پر رهرو باد

http://www.ibna.ir/images/docs/000103/n00103511-b.jpg

مرو ای دوست

 

 

السلام علیک یا باقر علم النبیّین (ع)

http://www.11moharram.com/portal/images/stories/1_emambaqer2.jpg

امامی که قسمت اعظم زندگیمو بهشون مدیونم …….

سالروز شهادت  امام محمد باقر (ع)، شکافنده دانش های گوناگون تسلیت باد

یادگار کربلا منم  عزادار نینوا منم حاج محمود کریمی

پیوند آسمانی

http://www.askdin.com/gallery/images/11273/1_hazrat1.JPG

سالروز پیوند آسمانی امام علی (ع) و خانم فاطمه زهرا (س) مبارک باد

مهر علی (ع) و زهرا (س) ناصر عبداللهی

باز بیا نقره بکوب طلا بریز پولک بپاش
طره نور و غزل به گل نشسته خنده هاش

پدر خاک به آسمون سپرده دلشو
صدای بال فرشته ها میاد یواش یواش

قنوت بسته آسمون به قامت ستاره
رو بوم کعبه ربنا نفس نفس می باره نفس نفس می باره

اگه که سبزه فدک اگه می چرخه فلک
اگه خدا نسیمشو سپرده به قاصدک

بهونه ی تمومشون مهر علی و زهرا ست
ترانه ها ترانه ها اول عشق همین جاست

بهونه ی تمومشون مهر علی و زهرا ست
ترانه ها ترانه ها آخر عشق همین جاست